Сообщений в теме: 43

[tatar]

Я о совести,а не об общественном мнении. Что касается совести,то она полностью готова в человеке изначально,и она не нуждается в формировании. Мало ли что говорят индиец,датчанин или азербайджанец о совести или его отсутствии,важнее то,что такое истинно совесть в своей самости.

Ну тогда по методу майевтики будем вести диалог)
Как можно узнать совесть?
Глупый вопрос с моей стороны извини меня.

[tatar]

Чем богаче жизненный опыт, тем точнее определение истины.

Плохой учитель преподносит истину хороший учит ее находить.

Знание есть сила.
Китайцы говорят хорошего ученика учитель сам находит.

[el loco]

Ну тогда по методу майевтики будем вести диалог)
Как можно узнать совесть?
Глупый вопрос с моей стороны извини меня.

Вопрос совсем не глупый,просто ты его задаешь глупцу. 

Если бы я умел воспомоществовать людям рожать правдивые мысли, то был бы счастлив. )

[tatar]

Вопрос совсем не глупый,просто ты его задаешь глупцу.
Если бы я умел воспомоществовать людям рожать правдивые мысли, то был бы счастлив. )

Нет нет Локо.
Совестливый человек это тот человек который не обманывает.
Но есть моменты которые можео обманывать.

[Fountik]

Когда мы отправляемся в путь мы спрашиваем дорогу, ищем путеводителя. Иначе мы можем заблудиться и не дойти до пункта назначения. Поиск истины сродни путешествию в неизведанные дали. В лучшем случае мы знаем как называется пункт назначения, но не как туда попасть и как быть узнать его. Для этого мы обязаны воспользоваться внешней помощью тех, ктотщнвет дорогу, кто был уже там до нас.

[el loco]

Нет нет Локо.
Совестливый человек это тот человек который не обманывает.
Но есть моменты которые можео обманывать.

И только? Тем более,что обман во имя мира или не причинения вреда не то,что допустима,а желательна,а порой обязательна. Совесть - это другое. Совесть - это Слово Божье сидящее в человеке,Учитель человека,учащий человека как ему стать Человеком. Вот что такое совесть. А если искать учителя,то только такого,который мог бы пробудить в человеке умение распознавать голос совести,чтоб услышав его,прислушаться его советам. А где такой учитель? Как узнать в человеке учителя? Лучше начать себя учить,а Бог увидит старания и пошлет учителя к старающемуся,возможно в лице самого старающегося человека. А люди,кого мы считаем святыми и которые действительно были Святыми и непорочными,они сами были такими по Милости Милосердного,а мы всегда думаем,что достаточно нам знать только их имена и их истории,как мы сразу станем сопричастны к их святости.

Вот мы думаем,что говорим о философии,называя имена имена философов и то,о чем они говорили. А ведь это не философия,а в лучшем случае история философии,возможно и искаженная. А что такое философия для человека,как не его собственное миропонимание? Настоящая философия - это наши размышления,а не непереваренные нами достижения знаменитых философов. Просто думать надо,узнавать себя поближе,чтоб обрести возможность видеть и окружающие нас мир и общество.

Я так думаю.  

Сообщение отредактировал el loco: 15 February 2017 - 22:31

[tatar]

И только? Тем более,что обман во имя мира или не причинения вреда не то,что допустима,а желательна,а порой обязательна. Совесть - это другое. Совесть - это Слово Божье сидящее в человеке,Учитель человека,учащий человека как ему стать Человеком. Вот что такое совесть. А если искать учителя,то только такого,который мог бы пробудить в человеке умение распознавать голос совести,чтоб услышав его,прислушаться его советам. А где такой учитель? Как узнать в человеке учителя? Лучше начать себя учить,а Бог увидит старания и пошлет учителя к старающемуся,возможно в лице самого старающегося человека. А люди,кого мы считаем святыми и которые действительно были Святыми и непорочными,они сами были такими по Милости Милосердного,а мы всегда думаем,что достаточно нам знать только их имена и их истории,как мы сразу станем сопричастны к их святости.
Вот мы думаем,что говорим о философии,называя имена имена философов и то,о чем они говорили. А ведь это не философия,а в лучшем случае история философии,возможно и искаженная. А что такое философия для человека,как не его собственное миропонимание? Настоящая философия - это наши размышления,а не непереваренные нами достижения знаменитых философов. Просто думать надо,узнавать себя поближе,чтоб обрести возможность видеть и окружающие нас мир и общество.
Я так думаю.

Обсолютно правильно заметил мой друг Локо.
Мне интересно было всегда.Почему мы думаем что все хорошое и справедливое кто то за нас должен сделать?
Ведь столько в религии я искал и в конце пришел на то что Аллах велит нам Думать даже когда молимся опять надо думать.
Все что касается совести тоже относится к мышлению.
Да Локо ты прав.

[tatar]

Когда мы отправляемся в путь мы спрашиваем дорогу, ищем путеводителя. Иначе мы можем заблудиться и не дойти до пункта назначения. Поиск истины сродни путешествию в неизведанные дали. В лучшем случае мы знаем как называется пункт назначения, но не как туда попасть и как быть узнать его. Для этого мы обязаны воспользоваться внешней помощью тех, ктотщнвет дорогу, кто был уже там до нас.

Эх Фуад столько мы с тобой видели этих умноговоряших которые в конце все разехались.
Вот меня это удивляет потому что я смотрел на них как интелектуалов.

[tatar]

И только? Тем более,что обман во имя мира или не причинения вреда не то,что допустима,а желательна,а порой обязательна. Совесть - это другое. Совесть - это Слово Божье сидящее в человеке,Учитель человека,учащий человека как ему стать Человеком. Вот что такое совесть. А если искать учителя,то только такого,который мог бы пробудить в человеке умение распознавать голос совести,чтоб услышав его,прислушаться его советам. А где такой учитель? Как узнать в человеке учителя? Лучше начать себя учить,а Бог увидит старания и пошлет учителя к старающемуся,возможно в лице самого старающегося человека. А люди,кого мы считаем святыми и которые действительно были Святыми и непорочными,они сами были такими по Милости Милосердного,а мы всегда думаем,что достаточно нам знать только их имена и их истории,как мы сразу станем сопричастны к их святости.
Вот мы думаем,что говорим о философии,называя имена имена философов и то,о чем они говорили. А ведь это не философия,а в лучшем случае история философии,возможно и искаженная. А что такое философия для человека,как не его собственное миропонимание? Настоящая философия - это наши размышления,а не непереваренные нами достижения знаменитых философов. Просто думать надо,узнавать себя поближе,чтоб обрести возможность видеть и окружающие нас мир и общество.
Я так думаю.

Локо а может Совесть это и есть бытие?

[Fountik]

Эх Фуад столько мы с тобой видели этих умноговоряших которые в конце все разехались.
Вот меня это удивляет потому что я смотрел на них как интелектуалов.

 

 

Эх, не дай Бог самим не стать одиними из них

[Despina]

А я согласна со всеми мыслями Локо. Совесть, голос сердца, души - это и есть наши лучшие учителя.

[el loco]

А я согласна со всеми мыслями Локо. Совесть, голос сердца, души - это и есть наши лучшие учителя.

Это триединство есть наш единственный учитель,живущий в нас самих. И что интересно,что он,в неизменном виде,живет во всех, без исключения, людях. В этом и есть человеческая соборность. Этот учитель - это данность от Бога. Милостивый,Милосердный и Справедливый не спросит с человека прежде не дав ему учителя. 

 

П.С.   Спасибо. 

[el loco]

Обсолютно правильно заметил мой друг Локо.
Мне интересно было всегда.Почему мы думаем что все хорошое и справедливое кто то за нас должен сделать?
Ведь столько в религии я искал и в конце пришел на то что Аллах велит нам Думать даже когда молимся опять надо думать.
Все что касается совести тоже относится к мышлению.
Да Локо ты прав.

Конечно осмысление - это мыслительный процесс. Совесть свою человек должен осмыслить,значит опосредованно,через это осмысление,можно сказать,что мышление необходимо для постижения совести. Но совесть сама не является проявлением мышления. Совесть готова к употреблению всегда,а мышление должно созреть,чтоб осилить осмысление содержания совести. 

[el loco]

Локо а может Совесть это и есть бытие?

Совесть и есть объективная реальность бытия в человеке. 

[tatar]

Глюк

Сообщение отредактировал tatar: 17 February 2017 - 14:55

[tatar]

Обсолютно точно мой брат.
Скажу на философком языке.
Совесть это и есть субстанция его не возможно обяснить.Субстанция сушествует благодоря самому себе и в самом себе.
Его можно обяснить нашим материалистическим миром и другого языке нет.
Совесть это и есть центр человечества.
Локо опурем сени)

[el loco]

 

Обсолютно точно мой брат.
Скажу на философком языке.
Совесть это и есть субстанция его не возможно обяснить.Субстанция сушествует благодоря самому себе и в самом себе.
Его можно обяснить нашим материалистическим миром и другого языке нет.
Совесть это и есть центр человечества.
Локо опурем сени) 

 

Мы  думаем,что людям надо объединяться конфессионально или вокруг каких-то иных точек соприкосновения,забыв о том,что только вокруг совести человечество обретет единство. Мы всегда оставляем без внимания объединяющее когда желаем единения,а всё свое внимание обращаем как раз на те понятия,которые человечество разобщают. Мы ударившись в псевдорелигиозную корпоративность напрочь  забыли об общечеловеческой соборности.

П.С Məndə səni öpürəm.   

Сообщение отредактировал el loco: 17 February 2017 - 15:24

[Despina]

Это триединство есть наш единственный учитель,живущий в нас самих. И что интересно,что он,в неизменном виде,живет во всех, без исключения, людях. В этом и есть человеческая соборность. Этот учитель - это данность от Бога. Милостивый,Милосердный и Справедливый не спросит с человека прежде не дав ему учителя. 

 

П.С.   Спасибо. 

Вам спасибо

[tatar]

Может быть мы все таки начнем опять рассуждать.
Люди все таки рассуждают чувствительным рассуждением.
Ибн Сина говорит что первое это материя (Аристотель)

[Fountik]

Может быть мы все таки начнем опять рассуждать.
Люди все таки рассуждают чувствительным рассуждением.
Ибн Сина говорит что первое это материя (Аристотель)

Как вы определяете чувствительные рассуждение и чем оно отличается от нечувствительного, я так понимаю рационального?